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Cayo Mario Victorino

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Cayo Mario Victorino (siglo IV E.C.), gramático romano, retórico y filósofo neoplatónico, fue maestro de retórica en Roma hasta que las autoridades romanas le prohibieron enseñar después de convertirse al cristianismo. Fue un maestro influyente de San Jerónimo. Su conversión y escritos, especialmente aquellos que llevaron el pensamiento neoplatónico a los debates cristianos sobre la trinidad, tuvieron una fuerte influencia en San Agustín.

Aunque escribió sobre una variedad de temas, Victorinus es poco estudiado, en gran parte porque su estilo es oscuro y difícil de descifrar. Recientemente ha sido reconocido por sus contribuciones a la teología y la filosofía, y como una poderosa influencia en la difusión del neoplatonismo en Occidente. Conservó sus puntos de vista neoplatónicos después de convertirse en cristiano, siendo particularmente influenciado por Plotino y Pórfido. Su exposición de la doctrina de la Trinidad y el alma, empleando ideas que se aproximan a la versión del neoplatonismo de Porphyry, influyó en el pensamiento de Agustín de Hipona y otros filósofos cristianos primitivos.

Vida

Los detalles sobre la vida de Victorinus provienen principalmente de Jerome, que fue uno de sus alumnos, o de Agustín de Hipona, quien lo llamó un hombre de alto aprendizaje y muy hábil en las artes liberales. Llegó a Roma como maestro de retórica y se hizo tan popular que se erigió una estatua en su honor en el Foro de Trajano en 353 E.C. (Jerome, "Chron." Ad. 2370). Antes de 361 E.C., a una edad avanzada, Victorino se convirtió al cristianismo después de estudiar la Biblia, según Agustín. Se dice que su conversión influyó mucho en la de Agustín. Él compensó su reticencia inicial a unirse a la comunidad cristiana profesando su fe de la manera más pública posible, y fue recibido con alegría por la comunidad cristiana de Roma. Después de convertirse en cristiano, continuó enseñando hasta que el emperador Julián el Apóstata publicó un edicto que prohibía a los cristianos dar una conferencia sobre "literatura educada" en 362 E.C., después de lo cual Victorino cerró su escuela y se retiró. Se erigió una estatua en su honor como maestro en el Forum Trajanum. Nada se sabe sobre su carrera después de 362, excepto lo que se revela en sus propios escritos.

Pensamiento y obras

Victorinus fue un escritor prolífico. Tres de las obras que escribió antes de su conversión aún existen, Liber de Definitionibus, un comentario sobre el De invención de Cicerón, y un tratado de gramática, Ars gramatical. Las obras del mismo período que se han perdido son un tratado de lógica, De syllogismis hypotheticis, comentarios sobre el Topica y el Diálogos de Cicero, una traducción con comentarios de Artistotle Categorías, una traducción de Aristóteles Interpretación, y traducciones de Porphyry's Isagoge y las obras de otros neoplatonistas. Los estudiosos creen que el tratado De Definitionibus, anteriormente atribuido a Boecio, probablemente sea de Victorino. Su manual de prosodia, en cuatro libros, tomados casi literalmente del trabajo de Aelius Aphthonius, es existente. La mayoría de las obras del período posterior a su conversión al cristianismo se pierden. Sus escritos teológicos sobrevivientes incluyen comentarios sobre las epístolas de San Pablo a Gálatas, Efesios y Filipenses, De Trinitate contra Arium (un trabajo contra los arrianos, en cuatro libros), y un tratado anti-arriano (Liber de generatione divini Verbi), un tracto (De Hoimoousio Recipiendo) y Ad Justinum Manichaeum de Vera Came Christi. Un tracto en La tarde y la mañana fueron un día y algunos poemas cristianos atribuidos a Victorino probablemente no son suyos. Otras obras de dudosa autenticidad son Liber ad Justinum manichaeum, "De verbis scripturae: Factum est vespere et mane dies unus", y Liber de physicis. Las referencias en sus propios escritos indican que Victorino fue autor de otras obras de carácter teológico, exegético o polémico.

Victorinus conservó su cosmovisión neoplatónica después de convertirse en cristiano, y fue particularmente influenciado por Plotino y Pórfido. En Liber de generatione divini Verbi él declara que Dios está por encima del ser, y que por lo tanto se puede decir que Él "no lo es".

Dado que Dios es la causa del ser, se puede decir en cierto sentido que Dios realmente es (vere ων), pero esta expresión simplemente significa que el ser está en Dios así como un efecto está en una causa eminente, que lo contiene siendo superior a eso.1

Victorino intentó explicar conceptos cristianos, como la trinidad, en términos neoplatónicos; su exposición de la doctrina de la trinidad en Adversus Arium 1B, empleando ideas que se aproximan a la versión del neoplatonismo de Porphyry, no tiene precedentes en la filosofía cristiana anterior. Sus escritos sobre la trinidad y el alma influyeron en el pensamiento de Agustín de Hipopótamo y otros primeros filósofos cristianos.

Ayúdanos, Espíritu Santo, el vínculo (cópula) de Padre e Hijo,
Cuando descansas eres el Padre, cuando procedes, el Hijo;
Al unir todo en uno, eres el Espíritu Santo.Himno atribuido a Victorino

Notas

  1. ^ E. Gilson. Ser y algunos filósofos, 32. Pontificio Instituto de Estudios Medievales, 1952. cf. Victorinus, "Liber de generatione Verbi divini", en Patrologia Latina Migne, VIII, col. 1022.

Referencias

  • Este artículo incorpora texto del Encyclopædia Britannica Undécima Edición, una publicación ahora en el dominio público.
  • Armstrong, A. H., H. J. Blumenthal y R. A. Markus. 1981 Neoplatonismo y pensamiento cristiano primitivo: Ensayos en honor de A.H. Armstrong. Londres: Publicaciones Variorum. ISBN 978-0860780854
  • Geiger, Godhard. C. Marius Victorinus Afer, ein neuplatonischer Philosoph. Metten, 1888. (en alemán)
  • Hadot, Pierre. 1968. Porphyre et Victorinus. París: Études Augustiniennes.
  • Harris, R. Baine. 1976 El significado del neoplatonismo. Estudios en neoplatonismo, v. 1. Norfolk, VA: Sociedad Internacional de Estudios Neoplatónicos, Old Dominion University. ISBN 978-0873958004
  • Vergara, Josepho G., 1959. La Teología del Espíritu Santo en Mario Victorino. México: Pontificae Universitatis Gregorianae. (en español)

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 17 de mayo de 2017.

  • Victorino, Cayo Mario. Sobre la creación del mundo - Biblioteca IntraText
  • Healy, Patrick J. Caius Marius Victorinus - La enciclopedia católica

Fuentes de filosofía general

Ver el vídeo: Me Resbala - Está Consuelo?: La historia de Mario Bros (Septiembre 2020).

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